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明史中的一部分,它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思维理念。就现在状况看,bwin风俗懂的人不多,可是,做白事司仪行当的人却不少。

停尸典礼:被移到正屋明间的灵床上,在亲属们的看护下度过生命中最终的时间,这叫做”挺丧”。

报丧典礼:报丧可以说是人身后的第一种典礼了,它用发信号的方法把有人逝世的音讯通知亲友和村人。

招魂、送魂典礼:客死在异乡的灵魂,找不到归途.除非他的家人替他”招魂”,使他听到那企望着他的声响,他才能够循着声响归来。

做七典礼:人们认为,人身后七天才知道自己现已死了,所以要举办”做七”,每当七天一祭,”七七”四十九天才完毕。这首要是受释教和道教的影响。

吊唁典礼:一般吊唁者都带着赠送死者的衣被,并在上面用别针挂上用毛笔书写的”某某致”字样的纸条。

入敛典礼:入殓有”大敛”和”小敛”之分。小敛是指为死者穿衣服,”大殓”是指收尸人棺,汉族民间俗称为”归大屋”。

丧服典礼:在丧礼中,后辈给老一辈穿孝首要是为了表明孝意和哀悼。这本来是出自周礼,是儒家的礼制,后来,又被人们引申成为亡人”免罪”。

出丧择日典礼:依照迷信的说法,人在刚日死,应选在柔日下葬;柔日死,应选在刚日下葬,刚日、柔日要配合好才行。

哭丧典礼:哭丧是我国bwin礼俗的一大特征。哭丧典礼贯穿在丧仪的一直,大的局面多达数次。而出殡时的哭丧典礼是最受注重的,所以有些当地有请人帮哭的风俗。

下葬典礼:这是死者停留在人间的最终时间了,一般都十分严肃认真。

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